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1993年4月初版。 48.杨惠南：《佛教思想新论》 台北：东大图书股份有限公司，1998年2月四版。 49.杨仁山：《等不等观杂录》 台北：新文丰出版社，1986年3月初版。 50.道证法师讲述《...
苏美鹤
|佛学论文|因明|五明|
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密切的时期之下，两国人民来往频繁。这时，新罗入唐求法的僧人更多，仅《大唐西域求法高僧传》所载，由唐朝去西域求法的新罗僧人达七人之多{14}。著名的慈藏、道证、慧超等，皆曾入唐求法。新罗入唐僧人，有的学习...
刘永智
|佛学论文|因明|五明|
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先灭。不苦不乐，护念清净，入第四禅”，像这种乐是佛所称誉的。 四、问题：“汝等于此乐中，求几果功德?”回答：“于现法中，得成道证；正使不成，临命终时，当成道证；若临命终，复不成者，当尽五下结，中间般...
周宏璋
|佛学论文|因明|五明|
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窥基之说，慧沼乃撰写《了义灯》，驳斥圆测、道证（生卒年不详）等诸家异说，进而阐发窥基所传的微言奥义，显扬法相之实义。并把以窥基为首的慈恩系学说推崇为玄奘嫡传的“正统”，且将“五种姓说”推向了极点，竭力...
吕姝贞
|佛学论文|因明|五明|
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道证、丈轨等，都在著述中加以驳斥。这样，由于 窥基的弘扬师说，慧沼的廓清异论，就奠定了慈恩宗的基础。慧 沼的弟子智周（公元668一723年），仅能守成，而且活动地点只 限于河南，在学说上没有什么...
吕澄
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对佛的认识和无障碍的信心
摘录自道证法师讲述《佛要救你》
对‘佛’这一方面来讲，毫无疑问的，永远都是至诚要接引、救度众生，佛不论是对哪一个人，哪一个众生，都没有‘不接引’的心，只要众生愿意接受，佛就愿意接引，这可以说是没有条件的，而且众生无论有什么业障，对佛都无障碍。
阿弥陀经明明告诉我们：‘彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’我们去助念，首先对佛要有这种‘无障碍’的...
佚名
|论坛精华|
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健康，快乐无忧，脱离生死大苦。如禅宗六祖慧能，就是听闻《金刚经》而开悟，得大智慧、大辩才、大快乐，其《六祖坛经》，传遍天下，影响中国文化至深至远，公认为中国文化之经典。
道证法师出家前是医生，她...
张跃生
|教育|
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乘的道所证得的是诸法和事的空性，此空性是指心与境的体性非一体空。 大乘道证得一切法谛实空。三种道都有五道，共有十五种。表示小乘所修之道粗，大乘所修道细。故有人无我，粗法无我，细法无我三种证悟。所断障...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的新说。接着有慧沼（650—714）、智周（668—723），相继阐扬，遂使此宗达于极盛。但因理论过于繁细，难能通俗，终究归于衰落。玄奘门下还有一些新罗的学人，象圆测（613—696）、道证、太贤、...
不详
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无忧，脱离生死大苦。如禅宗六祖慧能，就是听闻《金刚经》而开悟，得大智慧、大辩才、大快乐，其《六祖坛经》，传遍天下，影响中国文化至深至远，公认为中国文化之经典。
道证法师出家前是医生，她庆幸自己能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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